vendredi 30 novembre 2007

Ping Pong

Tsy resaka fanatajahan-tena tsy akory izy ity fa valin-kafatra nosoratan'Ikalamako izay tsy mety lasa "tsy mahazo alàlana" hono aho??? oay lety e... mila visas ve r'Ikala ny mametraka hafatra ho anareo a? LoL

Izao e, resaka fihavanana izy ity...oui oui je sais c'est le 104ème fois que l'on en parle dans la blaogasyfera...et comme disait mialy...s'en fout.

Hoy Ikalamako sy ilay manam-pahaizana notsenainy sy niara nikaly taminy momba ny fihavanana:
"Tsy mety hazavaina na adika fa hiainana. Ny Malagasy ihany no mahalala ny dikany satria izy ihany no miaina azy. Manana anjara toerana lehibe eo amin'ny fiainan'ny Malagasy ny Fihavanana."
Dia hoy aho manandrana mamaly...k'efa hoe tsy mety lasa ho aho ilay izy dia adikako eto daholo mihintsy:
"Oay, ay ve misy ikalamako @ teny galasam koa e? ary boribory ny blaogy an! sy ny glaoby!!!
Tsy azo faritana tokoa ny fihavanana kty! Angamba hoy aho dia fivondronan-javatra 4 izy io:
  • fitiavana
  • fandeferana
  • fahalalam-pomba
  • fahatokisana
Tsy afa mandeha ila izy ireo.
Raha tia ianao tsy maintsy mandefitra, raha mandefitra ianao dia mahalala fomba izay, ary raha mahatoky ianao dia misy fitiavana ao izany,

sa ahoana hoy Ikala?"

mercredi 28 novembre 2007

Vita Be R'Ikala a!

Tsy misy ambara firy ho an'ny mpitsidika vitsivitsin'ny bolongana kelin'Ikala (mampihomehy koa ilay hoe bolongana!!!) Tsy maty aho akory, kay aza hitako tokoa...dia ahoana tokoa moa izany no atao raha maty aho? filazana manjo ve no hitanareo eto!!!

Miandry ny valin'ny Bombs izao no mafotaka...efa hita aloha ny momban'ny Cedric Kalonji (milay be ilay izy an, lany andro teo mihitsy r'Ikala isany) izay nahazo ny loka 2007 amin'ny bolongana afrikanina tsara indrindra, amin'ny teny frantsay araka ny voalazan'i Jentilisa ao amin'ny Global voices amin'ny teny Malagasy. Merchi bonkou...

Ankoatrizay dia kamo be fa efa akaiky ny fety, efa mijerijery ny vidin'ny vorona izay ny any an-tanàna, efa nampanjaitra ankanjo ny vehivavy, ary ho torajofo indray ny rehetra! Mihezaka ny tsy harary daholo fa manjary tsy mifety tsara.

Sanzélizé aza efa mirehitra jiro! midika izay fa frizy be any finda , revina sokolà sy kadô indray io 'zany...

Mazotoa daholo e

jeudi 22 novembre 2007

Pour 2008

GARDER LE SILENCE EQUIVAUT A
"NON ASSISTANCE A ENFANT EN DANGER "
C’EST UNE COLLABORATION COUPABLE
(To')

L’année touche à sa fin et elle a été des plus riches en terme d’activités et de publications. J’attire votre attention sur un projet qui nous tient tous à coeur car il a été plusieurs fois traité un peu partout dans la blogosphère. Il s’agit de l’Action contre le Tourisme Sexuel des Enfants. Il y a eu des reactions contre l’immobilisme des autorités, beaucoup contre les tabous et les non-dits et finalement contre le manqué de visibilité de ce genre de lutte sur Internet.

C’est pour pallier à cet aspect que nous avons decidé de lancer cet appel. Depuis quelques semaines, nous sommes en train de préparer une stratégie qui puisse être assez efficace et innovatrice. Nous savons très bien qu’en tant que blogger nous avons les moyens d’intervenir dans ce champ d’action. Il est vrai que le mal se fait sur le terrain, que les victimes sont très vulnérables et que fort heureusement des associations sont déjà très actives.

Nous voulons prévenir, agir sur un terrain que contrôlent ces criminels et dans lequel ils se sentent malheureusement hors d’atteinte. Les pays du Sud sont leurs destinations principales mais leur société n’ont pas les moyens pour lutter à la source. Nous les avons ! À ce jour, il n’existe que quelques rares associations qui emploient ce type de procédé et les plus puissantes sont d’origine occidentales.

Nous, malgaches, formons une communauté vivante et engagée : Menons ensemble ce combat !

Nous vous proposons :
- de documenter ce Fléau au maximum afin de servir de sources d’informations efficaces pour tout intervenant (associations, individus…);
- de soutenir les organismes locaux dans leur quête de dons et promouvoir leurs activités en leur offrant la visibilité qui leur manque;
- de monter des réseaux qui puissent mener des actions sur le terrain et auprès des acteurs principaux (agences de voyages, ministères…);
- d’appuyer une proposition de loi qui condamne durement ce fléau;
- de créer des cellules dans les régions touristiques du pays et de soutenir les victimes;
- de traquer les incitateurs et les pédophiles à travers le web;
- Finalement de nommer le Mal par son vrai nom;

Noël approche, les touristes affluent. Ensemble nous allons offrir le plus beau des plus cadeau pour ces enfants : La sécurité !

Ikalakely : http://www.ikalakely.blogspot.com/
Jogany : http://www.purplecorner.com/

mercredi 21 novembre 2007

Travailler En France: Galère

Le monde du travail en France vous inspire ?
Je vais vous livrer mon expérience personnelle en tant qu'immigrant. Je souhaite vous faire partager mon vecu et celui de bien d'autres immigrants en France. Tout d'abord, il faut savoir qu'étudier en France ne vous permet pas systèmatiquement d'avoir le droit d'y travailler. Il faut que vous effectuez une démarche de "changement de statut": passez du statut d'étudiant étranger au statut de travailleur étranger!!. Une commission etudiera votre dossier et se prononcera sur ce qu'elle juge être meilleur pour vous. Deux cas peuvent survenir: Devenir réellement salarié CDI ou ... rentrer au bled. Non, vous ne pouvez pas redevenir étudiant.
La carte de resident, l'équivalent à peu près de la carte verte et du statut "resident permanent" au Canada, ne s'obtient pas automatiquement. C'est au bon vouloir de l'administration, il paraît qu'il faut croiser les doigts entre 5 et 10 ans pour que vous ayez la chance de l'obtenir. Le changement de statut dure entre 3 et 6 mois selon les préféctures, parfois le temps de faire la demande et vous êtes déja obligé de demander le renouvellement ...

La recherche de travail
Les annonces en France sont parfois- presque toutes classées par ...diplôme ou plus précisemment par nombre d'années d'etudes effectuées après le bac. Bac+1,bac+2, bac+5. Si vous n'avez pas le bac, passez votre chemin. Inversemment aucune annonce avec bac-1, bac-2, ...Le CAP (Certificat d'aptitude professionel, bac -3 s'il vous plaît) vous ouvre les portes vers "certains" métiers. Ne les sous estimons pas, nous avons tous besoin d'eux...
En clair, le corporatisme est de mise en France. Souvent, si vous êtes "Centralien" et surtout si vous avez un nom à particules, on vous embauche d'abord, on en parle après... j'ai vu plusieurs fois le cas.

L'entretien.
La priorité, c'est le costume pour les hommes (et de bonne facture si possible) et un tailleur pour les femmes. Une jeune femme qui s'est presentée à un entretien d'embauche pour être "Femme de Menage", en jean n'a pas été embauchée, mais il paraît que ce n'etait pas à cause du jean, quoique...peut être l'accent?

Très souvent, c'est le service RH qui vous reçoit en premier et qui prend la décision. L'opérationnel (celui qui connait le métier et qui va travailler avec vous) ne peut que donner son opinion. Généralement, c'est le début de la discorde entre l'operationnel et le RH (celui qui a pris la décision de vous embaucher). Il est possible que vous soyez embauché en tant que "Chef comptable" alors que vous avez juste effectué quelques analyses de bilan durant votre parcours d'études et peut être même que votre rêve est de devenir chimiste. Le hic, c'est que vous avez eu le malheur d'effectuer "une grande école" et c'est ce qui a attiré l'oeil du RH. J'ai rien contre les grandes écoles, ce n'est pas de leur faute d'ailleurs, mais parfois c'est hallucinant.

L'ambiance au bureau.
Le bonjour.
Les hommes tendent la main, les femmes se font la bise. Comme il y a trop de monde, vous faites exprès d'oublier quelques uns. En fait, il ne faut pas les oublier, il suffit de revenir une heure après et dire "Je ne t'ai pas vu ce matin, non?"
Le retard.
A votre arrivée, très souvent vers ...11H (ou cas isolé des fonctionnaires?), vous vous excusez auprès de votre responsable que vous avez eu un "leger" problème de transport. Il vous repondra que lui aussi a eu "un petit souci" ce matin, après il note discrètement dans son minuscule cahier que vous etiez en retard.
Si vous repetez une nouvelle fois, il ne discutera plus avec vous, mais en parlera à tout le monde...sauf à vous bien sûr. Parfois vous aurez droit à une espèce de grand armoire à balai qu'on appelle communément "Le placard". En clair, vous n'aurez plus rien à faire si ce n'est rediger votre lettre de démission ou appelez votre avocat pour les reprocher de "ne pas vouloir vous donner du travail".
Le café.
En France, dans une journée officiellement de 8H (officieusement 6H ou 14H mais les 2H en moins ou 6H en plus ne sont pas comptabilisé), on prend généralement 4 fois le "café", 2 le matin : en arrivant et vers 10H30-11H, 2 l'après midi, juste après un grand dejeuner, et 1 vers 4 h de l'après-midi. Le "café", c'est la pause en fait qui dure entre 10 minutes et 1 heure. On est censé boire du café fort et en proposer aux autres, et discuter de la vie quotidienne, tout en se forçant à être en contradiction avec son interlocuteur. Autrement, la discussion ne dure pas suffisamment longtemps.
Le travail.
Très souvent, le but du jeu, c'est de discréditer l'autre service. Relever leurs points faibles et les rapporter auprès des décideurs. Le décideur décide souvent de dissoudre le service en question, à moins qu'il décide de dissoudre le vôtre ! L'autre service a dégainé plus vite que vous ne le pensiez. Trop tard! Vous êtes incompétent! Vous n'avez pas rendu le rapport de 22759 pages en 24H ! Il fallait refuser ! Si vous l'avez fait, vous serez mieux apprécié.
Pause dejeuner.
La pause déjeuner dure 1 heure environ avec une marge d'erreur de ...1H. En réalité, c'est 2H.
Très souvent, on essaie toutes sortes de cuisine du monde entier puis au bout de 5 jours d'essai, on se rejoigne toujours à la brasserie du coin qui fait "des bons steacks tartares". Personnellement, je deteste. Les Africains preferent souvent le Kebab ou le Chinois du coin, souvent moins cher et plus copieux. Carnivore que nous sommes
Les reunions.
Les salles de réunion permettent de renforcer les attaques les plus virulentes contre "l'autre service". Souvent, il est décidé que celui qui a le moins parlé, ou celui qui n'a pas été présent, va payer pour les autres.
Le retour chez soi.
Le retour chez soi dépend ...des autres. Si personne ne quitte le bureau vers 19H, vous n'avez pas intérêt à le quitter en premier. Le petit cahier est là pour vous le rappeler. Si le chef a décidé de quitter le bureau à 16H "pour aller chercher ses enfants" (très souvent il va en entretien d'embauche), souvent le bureau est vide vers 17H. Parfois, le chef revient vers 17H30 et vous envoie un mail depuis chez lui vers 22H qu'il y a quelques choses à faire d'urgence pour le lendemain matin avant 10H.

Alors, ça vous dit toujours de travailler à Andafy?

lundi 19 novembre 2007

Destination "Rose": Jamais!


« Désinhibés, ils profitent des vacances ou d’un voyage d’affaires pour s’adonner à des relations sexuelles avec des enfants. Ce sont « monsieur et madame tout le monde » qui se laissent tenter et passent à l’acte. Ils sont majoritaires et 33% d’entre eux ont entre 40 et 50 ans. Ils viennent généralement des pays occidentaux, mais aussi du Japon, de la Corée, de l’île Maurice, de la Réunion, de l’Inde ou du Pakistan ». PFSCE*
NON AU TOURISME SEXUEL
NON A L' EXPLOITATION SEXUELLE DES ENFANTS
PORTER PLAINTE - DENONCER- SIGNALER


Fantatrao ve fa ny 50% ny mponina ao Madagasikara dia latsaky ny 18 taona? Ankizy miisa 1.400.000 no voatery tsy maintsy miasa nohon'ny fahantrana. Maro amin'izy ireo no mikarenjy etsy sy eroa satria tsy misy atao?

Mivarobarotra enta-madinika toy ny voanjo, kapoaka, afokasoka no fanalany andro sy fitadiavam-bolany.
Noho ny fahantrana mianjady aminy dia marefo izy ary mora voatarika amin'ny asa fivarotan-tena, satria mora ahazoany vola haingana izany.

Aoka tsy ho jerem-potsiny ireny.

Manomboka mihetsiketsika miady sy manohitra ny "tourisme sexuel", ny "exploitation sexuelle des enfants" sy ny "abus sexuel" Madagasikara toy ny voalaza eto, sy araka ny fanambarana nataon'ny filoha tany Madagasikara.

Ny fikambanana tsy miankina (ONG) groupe développement (gd) ihany koa dia manohana sy miady amin'io resaka io. Ny gd dia membran'ny ECPAT international ary ny foibeny dia eto Frantsa. Nanomboka tamin'ny taona 2004 izy no nanorina ny biraony tany Madagasikara ary miara miasa amin'ny fikambanana maromaro

Misy blaogy iray ihany koa miady amin'ny "exploitation sexuelle" sy "tourisme sexuel", izay noforonin'ny madadventure

Na dia mbola vitsy ihany aza izy ireny, ary maninona moa no vahiny daholo no manao azy? dia efa manomboka misy ny ezaka araka ny tatitra eto.
Efa notsongain'i jogany ihany koa izy io ary efa mandroso (angamba?) izy amizao fotoana izao.


Pour signer la pétition contre l'exploitation sexuelle des enfants dans le monde, ici

*Plate Forme de la Société Civile pour l'Enfance

mercredi 14 novembre 2007

Revin-Gadra Hoe?

Resadresaka etsy sy eroa, fahare matetika eny am-bavan'ireo tanora vao misondrotra: "mba te hividy trano aho ry Kala a!"

Raha ny eny an-tànana aloha dia miandry eo amin'ny faha- 40 taonany eo daholo vao manangana trano e! Izay mantsy vao voaangona-raha tsy nisy kolikoly, ireo vola ahafahana manantanteraka ilay "rêve" ( et non revy qui veut plutôt sous entendre la fête. A moins de dire revirevy mais là il s'agit d'un grand rêve) . Misy ihany anefa ireo - niangaran'ny vintana , ka tanora vao 30 taona dia efa "proprio". Tompony fa tsy mpanofa, ah le rêve!

Ny sasany izay nahafoy an'i Dago kosa ka nandeha any finda, rehefa stable iny dia mba manan'eritreritra ny hividy trano ihany koa- any finda aloha, satria mantsy tsy te hiady lova dia aleo any no manao fiainana kalamina. Sady mba hafa koa ange ry Kala ilay hoe "proprio à l'étranger e!"

Dia nojerena ary ry Kala ny vidiny:
1- tsy takatra
2- manao trosa 20 taona farafahakeliny
3- tena miafy mafy dia mety ho takatra ny any ankodahoda any

Dia manontany tena hoe fa ahoana ary rehefa mba mijery fahitalavitra ireny, misy olona mikarama kely nohon'ny tena nefa proprio eto finda. Eritreritra:
1- na io resa-be fotsiny satria tsy misy resahana ry 'zalahy
2- na izy mpandova dia tsy mila mividy fa miditra fotsiny

Tsy misy hevitra ny eto! Dia nandinika ny fiainan'ireo tanora efa tompon-trano any Dago indray dia mahita fa miaina be ry Kala isany: maison de 200m² sur un terrain de 2000m², 4x4, cuisine équipée, salon de 60m², salle de bain de 15m², etc... Mince alors ny salon-ny mbola ngeza nohon'ny tranon'ny olona eo @ saranga antonony any finda.

Dia lasa ny eritreritra, andeha hividy trano any Dago indray ary. Koa maninona moa? any Dada any Neny any zoky any zandry any dadatoa, nenitoa, bebe sy dadabe, any ny akama, any misy mpanampy, misy gardien, misy ranomasina, misy soleil, any tsy misy fanavankavaham- bolokoditra.

Dia mijery annonce. Purée! ilay mba tena milay:

Affaire à saisir : 1.450.000 € (non négociable), maison de maître à Diégo. Ok lafo loatra io ary e!

Dia nidina ny gamme:

Catégorie: Maison à vendre
Centre Ville. Antananarivo, 101. Madagascar
Prix moyen en €uros: Euros 309.768
Prix en Ariary : MGA 799.200.000
Grande maison de caractère. Tout confort – 2 séjours salons de 50 m², 9 chambres principales, dépendance, garage. Le tout sur un terrain arboré de 800 m². Prix à débattre – Faire proposition.

Mbola tsy takatra ihany. Quasiment le même prix qu'à finda. Dia mbola nidina gamme ihany dia lasa nanantona an'ny fonenana tsara sy soahonenana. Peut mieux faire!

Décidement tsy maintsy hiditra trosa ihany 'zany? tsy maintsy hiandry ny faha-40 taona ihany 'zany? tsy maintsy hiady lova ihany 'zany?

Et vous, comment avez- vous fait?

jeudi 8 novembre 2007

Faire Boutique Son Q

Pourquoi n'arrive t-on pas à stopper la prostitution dans le monde? Pas la peine de répondre par: c'est le plus vieux métier du monde. Celle là on la connait!
Si vous le voyez comme un métier les jeunes filles de la côte de Madagascar, elles considère la "prostitution" comme une tradition, une coutume. Ce post va donc répondre à ceci et à celui ci

Outre les causes habituelles qui poussent les jeunes filles à se prostituer: pauvreté, manque de loisirs. Il existe également et là vous allez tomber des nues, une tradition malgache qui consiste à payer la jeune fille avec qui on couche sans que celle ci soit considérée comme une prostitution.

D'ailleurs le terme prostitution n'existait pas à Madagascar avant l'entrée du christianisme. Les missionnaires ont traduit hativement la Bible et n'ayant trouvé un mot équivalent à prostituée, ils ont choisi le mot janga (janga signifie donc à la fois prostituer et infidèle, le dictionnaire de Weber va jusqu'à dire une libertine- nous y reviendrons).

Si les jeunes filles de la côte se moquent donc qu'on les qualifie de prostituées c'est pour la simple raison qu'elles ne le sont pas. Une coutume dans le Menabe se résume par "fa manome vola ny lahy ka manome valahina ny ampela" [ le monsieur donne de l'argent et la dame offre son Q]. Là bas et dans d'autres coins de Madagascar (tel Ambositra et Toliara), il faut payer ou donner un cadeau à son partenaire sexuel. C'est une marque d'amour. Plus la somme est élèvée plus la personne est amoureux (cela va d'un post TV, un meuble, des vêtements ou un bijoux de valeurs à une voiture, maison et même des zébus ou des cochons voire même un simple plat de riz). Misère!

Dans le temps de nos ancêtres également, il était d'usage d'offrir une femme (épouse, fille, soeur) à son hôte pour que leur séjour soit meilleur. On les nomme les fotsimbarimbahiny [litt. graines de riz pour le visiteur] comme il se faisait en Inde et en Egypte. Et durant l'époque Royale à Madagascar les danseuses et chanteuses du palais qui avaient comme métier -de par leur intelligence divertir le Roi se nommaient les tsimihorirana [litt. qui ne se retourne pas]. Comme le temps change et que Madagascar s'est appauvri, ce n'est bien après que ses jeunes filles en profitaient et offrirent leur corps en échange de monnaie.

Ne vous étonnez pas non plus si vous voyez de très jeunes filles de 12- 13 ans se prostituer car là-bas dès que les filles ont leur règles, elles sont en âge de procréer (cas de Toliara, ce sont les parents eux- mêmes qui les envoyent) et donc de chercher époux-qui-veut.

Pour les filles Merina, bien sûr qu'elles se prostituent. Mais cela se passe discrètement de bouche à oreille. Non maintenant par téléphone, par internet. Leurs clients? ce sont des hommes connus. C'est pourquoi elles reçoivent chez elles, chez une amie, dans les cités U. Après elles vont à l'église pour faire bonne figure et par obligation. Et le samedi suivant "surprise- party" pour les prostituées bourgeoises.

Si vous avez l'occasion de lire Paulhan, Jean. Le repas et l'amour chez les Merinas. Il y a un passage intéressant là dedans que je vais vous citer:
"Les missionnaires qui vinrent les premiers à Madagascar furent surpris de ne trouver dans la langue du pays aucun mot qui signifie vierge. L'idée n'existait pas. Elle parut étrange aux Merinas, et d'ailleurs difficile à préciser. Mais les missionnaires n'hésitèrent pas à créer un mot calqué de français, virijiny. (...) Une fillette de six ans à qui l'on demande si elle est vierge paraît offensée et répond que non."

Paulhan raconte également l'histoire du soldat français qui est allé vers la case d'une fille pour lui faire l'amour. L'enfant sanglota de peur et la mère lui dit seulement " Tiens-toi bien, n'as tu pas honte?" Le soldat donna alors 2ff à la mère au petit matin (p.51)

L'éthnographie de Madagascar des Grandidier (Alfred et Guillaume) regorge également d'informations sur la vie des Malgaches et de Madagascar de 1836 jusqu'à l'avant- indépendance (1957), voir ici

Je vais vous citer des passages intéressants pour illustrer mes propos:

"(...) ils sont familiers, curieux, importuns et quémandeurs avec les étrangers, car ils sont très intéressés et ont toujours à la bouche le mot omeo [donne], quand ils leur parlent, et les mots tsy misy [il n'a en a pas], quand on leur demande quelque chose: en réalité, ils ne font le plus sopuvent un cadeau que quand ils savent devoir y trouver quelque avantage"; p.30

"ils sont voluptueux, et la chasteté n'a à leurs yeux aucune valeur, ainsi la liberté des moeurs est-elle entière"; p.30

"les femmes sont généralement bien faits: lorsqu'elles sont jeunes, lorsque leurs seins sont fermés et droits, elles ont un buste admirable, une cambrure de reins superbes, et leur chair, brunie par lme soleil des tropiques, semble une chair de bronze; elles sont gracieuses et ont un port calme et digne; leur physionomie est avenante"p.11
lu dans Ethnographie de Madagascar. Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar. A. et G. Grandidier, Vol IV, Tome2. Les habitants de Madagascar, Paris. Imprimerie Nationale, Academie des sciences d'Outre Mer.

Comme quoi, depuis la nuit des temps à Madagascar il y a comme une force qui fait que l'un a toujours eu besoin de l'autre. Et l'autre n'avait qu'à en profiter.
Bien évidemment le christianisme va changer tout cela. Enfin presque car la côte de Madagascar n' a pas subi de lavage de cerveau. C'est pourquoi jusqu'à aujourd'hui il garde leur côté libertin.

Qu'est ce donc une prostituée Malgache? une libertine? une vehivavy janga? les descendantes des tsimihorirana et des fotsimbarimbahiny? ha ha... pas facile hein

mercredi 7 novembre 2007

Tu m'Aimes Ou Pas?

Hatraiza ny fihavanana malagasy? Manakana an'Ikala tsy hiombona amin'Ikala ve ny tsy fitenenan'Ikala teny Malagasy?

Tafiditra ato anatin'ireto ambarantonga ireto 'nga Ikala?
  1. Teraka tany Dago: mahazo sy miteny ML fa tsy noresahana teny ML ary nianatra tany amin'ny sekoly vahiny. Tsy mahay mamaky sy manoratra teny ML. Mamaly sy miresaka amin'ny teny frantsay.
  2. Teraka tany finda: zanaka ML na metisy, tsy mahay teny ML mihitsy fa mahazo sombisombiny. ( la flemme de traduire, un peu d'effort stp)
Tato ho ato (2 na 3 taona izay) dia ohatran'ny miezaka be izany ny ray aman-dreny ML mampihavana ny zanany amin'ireo teratany mitovy aminy. Amiko aloha dia tafiditra sy nifanojo tamin'ity resaka "immigration" teto Frantsa ity izy io. Ny "question d'identité" , ny "acculturation", ny "intégration"... Indrindra fa tamin'ireny resaka fanaovam-boilin'ny vehivavy tavaratra ireny.

Nanontany tena mantsy ny ML sy ny Tavany sy ny Maizina izay nihevitra angamba fa ho voaray ho Frantsay eto satria voazanaka taloha. Ary rehefa nanomboka tezitra ny Frantsay fa be loatra hono isika no eto dia toa gagagaga be daholo ary te hiverina amin'ny taniny indray ny "jiosy".

Ny mahagaga ahy anefa dia izao, ireo ankizy izay nasain'ny ray aman-dreniny nifampiserasera tamin'ireo teratany aminy dia nandà ary nihemotra indray tsy hihavana aminy. Izany hoe any ankoatra izy tsy voaray ho vazaha, aty an-taniny izy tsy mandray na tsy raisina ho anisan'ny mitovy aminy. Je me fais comprendre là? C'est à dire que ici tu n'es et ne sera jamais français (sauf de papier) et là bas tu ne seras pas malgache (même si tu as la couleur qu'il faut). Cela rejoint très bien le profil de crjo et le post de Nj&B . A vous de voir!

Ny olàna anefa dia izao: r'Ikala koa anie tsy te hihavana amin'ireny tsy miteny malagasy aminy ireny e! Je me mets dans la peau de mes compatriotes qui refusent de côtoyer des "pti vazaha" comme le décris Nj&B.

Car moi,
- je refléchis en malgache et il m'est très difficile de te répondre du tac au tac en français. J'ai besoin de traduire dans ma tête et cela mets du temps.

Ce qui fait que ,
- dire des gros mots ou insulter quelqu'un en langue étrangère m'est très difficile et je ne connais pas le bon mot pour le dire.
- si tu me parles en verlan ou en argot et si tu utilises des proverbes ou des expressions typiques de chez toi dans tes phrases, il m'est très difficile de te comprendre.

De ce fait, je m'éloigne de toi!

- Ikalakely: Dommage.

lundi 5 novembre 2007

Immersion Totale. La fin


Tohiny...

Rehefa vita ny revin-gasy dia tsy maintsy mba nihatsara velatsihy nanao revim-bazaha ihany ny tena. Izany hoe mifoha maraina dia manao visite-ny tanàna, ny aquarium, ny musée, ny manodidina. Andro tsena tamin'io ka nentin'ny tompon-trano niantsena nividy sakafo bio izahay sy ireo zava-bita eo an-toerana toy ny sel de guérande, ny caramel au beurre salé, ny bolée à cidre, sns. Ary dia mbola nihinana crêpe indray. Tradition oblige!

Rehefa avy eo dia nisakafo niaraka taminy ary toy ny fomba moa dia miara milatsaka any an-dakozia mamaofy ovy, mitetika karoty ny vehivavy ary ny lehilahy kosa dia nanao apéro. Eo dia "on essaie de refaire le monde". Miresaka ny fiainana, ny fomba fijery ny fiainana fa teto aloha dia ilay ramatoa no tena niresaka e.

Amin'ny ankapobeny dia resaka fomban-tany no tena nifampizarana tao- tsy haiko aloha na izany foana no fatao. Ny tsara dia afaka nanao sakafo spécialité malagasy ry Ikala ary niaraha-homana teo ilay izy (hen'omby ritra sy sakamalao). Rehefa tolaka ny andro dia nandeha nitsindroka châtaigne izahay - atao anaty lapoaly dia atono amin'ny cheminé dia lasa marron ny anarany. Nanaovany resaka lava be izahay momba ny châtaignier sy ny marronnier fa j'ai juste retenu ceci, suite à la question:
- ikalakely: "Mais ce sont des châtaignes ou des marrons?"
- eux: "(...) Si tu veux ( ie lasa mpinamana izahay, au bout de deux jours on se tutoie) Si tu veux le marron c'est le nom comestible du châtaigne. C'est comme le poulet, une fois que c'est cuit ce n'est plus une poule mais un poulet. (Cherchez l'erreur)

En conclusion fa manjary lava be, na Ikala aza leo.
Tsara ny mivahiny an-tranon'olon-tsy fantatra satria manjary mahafantatra azy.
Rehefa nanao fikarohana hoe fa aiza daholo ny mainty dia fantatra fa ny toerana nalehanay dia nifidy "droite".
Lasa nahay ny différence entre châtaigne et marron r'Ikala.
Tsy dia miady amindr'Ikala ity misy ora henjehina ity anefa miala sasatra.
Leo crêpe be Ikalaisany pour au moins quelques temps.
Nodiovina tsara ny efitra natoriana sao dia mamela souvenir ratsy eo indray hoe "nandalo teto indray ny gasy e!!!"


Et à la question: ferons nous la même chose l'année prochaine?
-bin il faut changer de pays dans ce cas là!


Vita ny tantara.

Raha misy olona mitovitovy amin'ny voalaza dia fifanojoan-javatra fotsiny ihany izany.


Immersion Totale2

Mitohy ny tantara

Teo am-pisakafoanana maraina dia nampisehoan-dry zareo emploi du temps izahay, fa toy izao hono mantsy ny fombafomba ao aminy:

Après-midi
14h 16h: Cueillete (selon la saison: pomme, cerise, poire, etc), visite de la ferme
16h: "l'art de cuisiner la confiture" suivi du goûter
17h 19h petanque, tennis, promenade en fôret (ramasser des châtaignes, des champignons, etc)
19h cuisine en famille (la potée, la blanquette de veau, la bouillabesse, les spécialités bretonnes)
20h dîner
22h jeux de cartes, monopoly, trivial pursuit, etc (en terasse ou dans la salle de jeux)

Kanefa hono tsy obligatoire mijanona ao aminy manaraka ireo fa afaka mivoaka, fa rehefa ao an-trano izany dia ireo ny activités-ny.
R'Ikala aloha tsorina ny marina fa tsy dia zatra loatra vacances avec horaire fixe na fixé fa ny tena fy dia ilay mandeha anjoalanjoalana. Ary raha ny dianay tany aza dia andeha hijery ranomasina no tena handrasanay. Ce qu'on a fait.

Nandeha naka fofon-dranomasina tany amoron-tsiraka ary. Dia nisakafo tamin'itony atao hoe crêperie -maniry ohatran'ny anàna izy any, angamba itony izany no kebaba aty - Mazava ho azy tsy misy afa tsy crêpe ao: entrée crêpe, plat crêpe, dessert crêpe, goûter crêpe. Azo lazaina fa tsara lavitra nohon'ny eny amin'ny sisiny kosa aloha e. Sotroina miaraka amin'ny cidre vita ao an-toerana io zavatra io. Leo crêpe vao miala eto hoy Ikotokely 'zay.

Voky crêpe amin'izay ary ny gasy dia lasa nitsangatsangana, akory lahy fa tsy nisy maizaina, tavaratra, gasy na iray aza. Tena marina io an! Any ka tolagaga be ry zareo mahita anay 4 mianaka kely (miampy ny fianakaviam-ben'Ikala, oui les gasy ne se déplacent qu'en communauté - de préférence. "Ny mitabe tsy lanin'ny mamba"). Ary raha nodinihan'Ikala dia avy ao amin'ny 75, 78 ao daholo ny ankamaroan'ny mpihavy eto. Avy eto daholo mantsy ny ankamaroan'ny parizianina, eto ny ambanivohiny, teto ny razany. Rehefa nofakafakana dia betsaka ihany koa ny anglisy monina na mihavy eto nohon'ny paysage sy ny fahakaikezan'ny toerana. Fa ny ranomasina zalahy dia nandra eeeeeee...mangitsy loatra, tsy misy fofona, tsy misy vague, tsy misy tsonjo fa kokiazy!

Teo am-pilalaovana ary r'Ikalapeta dia nisy zazavavy (kiraro Gap, collant DPam, akanjo tout compte fait*! eritrereto amizany!) niresaka tamin-dry zareo:
- elle: " bin ton papa il est tout noir comme les hommes du préhistoire"
- ikalapeta: "bin je m'en fous car ton papa il est tout blanc comme un bonhomme de neige"
Sady nihazakazaka nanantona anay izy no nanao hoe: - je crois bien que sa maman elle est raciste. Ah les gosses.

Dia mbola nitohy niresaka. Izay no maha-zaza azy, raha Ikala zao iny tonga dia voatorakin'ny bala plesy.
Nanongilan-tsofina Ikala mihaino:
- elle (la DPam): "bin moi mon papa il est... (adinony kely hoe inona), il est courtier en banque et ma maman elle travaille à La défense, et toi?
- ikalapeta: "bin (et là je change le texte initial), ma maman elle bloggue"
- elle: "bin oui mais moi mon papa il est le chef alors que le tiens il est employé"
- ikalapeta: "c'est quoi employé? "
- elle: " ça veut dire que mon papa c'est le chef de ton papa" (et paf, flingué)
Dia lasa nilalao ry zareo. Il va falloir que Ikotokely bosse encore et encore pour être le chef de la fille DPam. Mais "Tout compte fait c'est du pareil au même"
( *en référence au marque de vêtements souvent porté par les bobos parisiens, tel Gap, du pareil au même, tout compte fait, zara, etc)
[ ici, pas de pub merci]

Après ça, j'ai eu faim et j'ai essayé de me rattraper sur les fruits de mer made in bretagne. Berk!

Mbola hitohy...
Fanahy iniana natao vary amin'anàna fa tsy miainga ny inspiraka r'Ikala a

Immersion Totale

Resaka fialan-tsasatra izy ity r'Ikala isany. Nanandrana an'ity resaka chambre d'hôte ity mantsy Ikala nandritran'ny efatra andro. Tany avaratr'andrefana ny hexagona no toerana nandehanana "naka aina".

Misy zavatra be dia be tokony ho tantaraina fa angamba mety hisy épisode 1 2 3 izy ity. Voalohany indrindra aloha dia tiako lazaina fa tsy dia tena fanaon'ny malagasy loatra ny mandeha vacances ka hoe hipetraka any aman'olon-tsy fantatra izany. Manahirana ny mivahiny an-tranon'olona e. Ka izay indrindra no antony mba nanandraman'Ikalakely,Ikotokely, Ikalapeta sy Ikalapota an'izy ity.

Ny andro voalohany nahatongavanay aloha dia mbola nitonagaga nandinindika ny haben'ny trano fonenanan'ireto olona ny tenanay mianakavy kely. Ngeza izany trano izany zalahy. Na dia efa hita tamin'ny internet teto ihany aza ny endrikin'ny trano dia hafa ihany ny hita-maso. Nony nisokatra ilay varavaram-be (angamba izy efa nitsikilokilo ny ora fahatongavanay- tara ora 1 sy sasany nohon'ny voalaza taminy mantsy ny gasy kely)

- eux: "bonjour, bienvenue" (hifanoroka sa hifandray tànana fotsiny. hésitation)
- nous: "bonsoir, merci"
- eux: "entrez, entrez je vous en prie. Tenez, je vais vous aider."
- nous: (zaza roa an-tanàna, valizy iray an-kelika) "Non, non ça va aller" - miseho milay koa ve e? sa maninona e?-
...
- eux: "vous avez fait bon voyage?"
- nous: "oui oui ça va"
- eux: "il y avait du monde sur la route non?, ils ont annoncé du rouge sur bison futé"
- nous: "euh, oui ça roulait quand même" et pour faire vazaha "c'est assez cher quand même l'autouroute ici pour une deux voies"
- eux: "c'est vrai mais bon, je crois que il pense l'agrandir d'ici 2010"
- nous: mmm... ( comment ils vont faire chez ponts et chaussées? c'est dans 3 ans et il y a 100km d'autoroute, même pas vrai ce qu'il dit...)
toy izao ny firesakin'ny tsy mifankahalala toetra sy tarehy sy fomba amin'ny voalohany.

Rehefa vita ireo dia avy dia niresaka be ny tompon-trano vavy ary mazava ho azy fa efa nomaniny tao an'efitranonay ny "cadeaux" (panier misy karazan-tsakafo breton). Ary kilalao kely vita avy ao an-toerana ihany -namboarin-dramatoa ho an'ikalapeta sy ikalapota hono e. Dans ma tête:

Raha misy manome
Zava-tsoa ho anao
Kingà miteny hoe
Misaotra tompoko o!

- elle: "venez, on va faire le tour de la maison" ( à 11h du soir io)
Efitra miisa ho 7 angamba ny fatoriana fotsiny. Ny salon dia lehibe dia lehibe, ny lakozia, ny salle de jeux, ny douche misy roa, ny WC misy telo: iray any ambany, ny iray any ambony, ny iray any ivelany mifanakaiky amin'ny lakozia. Misy efitra fasiana sakafo fotsiny( confiture fait maison, conserve, congélateur,sns), misy efitra fitoerana drap sy fipasohana (na buanderie), misy tranokely fanaovana peinture, misy lavarangana aty ambany (terasse fanaovana scrabble, trivial pursuit, monopoly, tarot, sns). 45mn no nanaovanay ny "tour de la maison" tsy nivoaka tany an-tokontany io. Il paraît qu'il y a un terrain de tennis, une allée privée pour "se promener", des pommiers, des cerisiers, des potagers, une petite ferme. Waow

-eux: "on va manger bio" (re-waow)

Ny ampitso
Nony andeha hatory aloha izahay dia efa hoy ry zareo hoe amin'ny 7 ora sasany dia efa vonona ny sakafo maraina ka hatramin'ny 10 ora. Efa nomeny brochure koa mampiseho an'ireo zava-mahaliana eo an-tanànany. Pas grand chose!

Impossible de se réveiller à 7h30 du mat' pour manger des croissants, des confitures, du lait, des fruits, des yaourts ...bio fait maison. Donc la tribu a choisi la formule 10h.

- eux: "vous devez vraiment être très fatigué de ce voyage, pardi! A cette heure-ci il n'y aura plus grand chose dehors"
- nous: "il n'y a pas meilleur qu'une bonne nuit de sommeil pour récuperer, vous savez?!" (et j'insiste)

Mbola hitohy...
Fanahy iniana natao vary amin'anàna fa tsy miainga ny inspiraka ry Ikala a.